Precioso sofreh o kilim minimalista de los años 50 para hacer o guardar pan, con un fondo en color calabaza. El campo minimalista contrasta con el borde más elaborado con motivos diagonales.
A la izquierda del campo central vacío, la tejedora ha tejido un misterioso motivo rojo, ¿qué intentaba decirnos o contarnos?
Material: 100% lana de oveja hilada a mano
Tamaño: 112×118 cms
Origen: Afshar, Irán
Tejido en los años 1950
El sofreh toma su nombre del la palabra farsi (persa) para «tela» y es un tipo de kilim que se emplea en numerosas funciones relacionadas con la preparación y consumo de comida. A los sofrehs para comer se les denomina normalmente simplemente sofrehs y varían enormemente en tamaño – de pequeños kilims rectangulares para uso personal a tiras extremadamente largas y estrechas para comidas en grupo. Este tipo de kilim se teje en diferentes técnicas, incluyendo bandas alternas de kilim y alfombra, y son producidos por varios grupos nómadas y tribales en Iran, Afganistán, Asia Central, y, en menor medida, en otras zonas. ¡Y que no te falte un sofreh en la cena de hoy!
Los afshar viven principalmente en el sur de Irán, al este de los territorios de la Confederación Khamseh. En la actualidad son en gran medida sedentarios; solo unos pocos miles viven como nómadas. La mayoría de los descendientes de esta tribu se han mezclado extensamente con los persas en cientos de aldeas que salpican el espacioso territorio al sur de la ciudad de Kerman.
Mientras que otras tribus del sur de Persia tomaron prestados los diseños de alfombras de varios talleres urbanos distantes, los afshars recibieron una fuerte influencia de los de un centro relativamente cercano, Kerman.
La tarea de identificar el auténtico trabajo nómada Afshar se complica por el hecho de que se tejieron diseños relacionados en aldeas controladas por los persas, así como en aquellas controladas por los Afshars.
Las piezas nómadas Afshar incluyen bolsas de sal, alforjas, mantas para caballos, alfombras soumak y una variedad de pequeños objetos tribales tejidos. Las piezas para uso doméstico a veces revelan influencias urbanas, pero con cualidades de brío e individualidad que nunca aparecerían en artículos hechos en un taller urbano. Las urdimbres y tramas de lana predominaron en el trabajo Afshar hasta que se adoptó el algodón en la década de 1930. Las urdimbres de lana son casi invariablemente de color marfil, aunque ocasionalmente se encuentran pequeñas mezclas de lana más oscura o pelo de cabra. Las lanas de base y de pelo tienden a ser suaves, y el hilado no es tan apretado como en las alfombras Qashqa’i. Las tramas suelen teñirse de rojo, a veces con un matiz decididamente anaranjado que las distingue del trabajo Khamseh. Otra característica de identificación útil se relaciona con el tamaño. Los formatos de aproximadamente 1,20 m por 1,50 m se utilizaban con tanta frecuencia que a menudo se puede adivinar correctamente «Afshar» simplemente al ver estas proporciones familiares.
El material escrito sobre las alfombras Afshar es modesto, pero está aumentando. Pocas tribus revelan una diversidad tan imaginativa de patrones, que van desde los medallones tradicionales con matices turcomanos hasta los patrones de jarrones inspirados en Kerman. Las diversas corrientes de influencias en el trabajo Afshar explican el descubrimiento periódico de otro patrón no identificado, a menudo vinculado a fuentes de diseño muy alejadas de los orígenes nómadas de la tribu.
Hay existencias
| Peso | 2,9 kg |
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